自投羅網

觸景情傷 能傷必有我在
了悟無實 幻化人生如戲
過往的如雲
未來的似霧

宇宙間的一切事物現象，都是由其他許多的條件在時空因緣的聚合下，所呈現的現象和作用。這些現象有些看起來好像是固定不變的，然而以現在的科技觀念來看，是找不到一件不會改變的事物現象的。
「一切事物現象都在連續不斷的相互影響、相互改變。條件成熟了，現象就產生；條件離散了，現象就消失滅亡。」這是佛法的核心思想-「緣起」觀：【諸法因緣生，諸法因緣滅】。

生命的活動不外
因為外境（緣）引發心（因）
因而產生了認識、感受（果）、想法、行為（報）、記憶等心的作用
我們都偏向對於改變外境（緣）的思考
而忽略了心（因）才是與自己息息相關的
所以面對問題時總是抓不住重點
同一種境相   千百人看到了   就會有千百種想法
甚至於會出現完全相反的想法
可見得差異是心的問題
而真正需要解決的也是心的問題

當我們用不同的語言說「杯子」時，雖然有著完全不同的聲音，但同樣是在表達「杯子」這個概念，這是異中有同。當幾個人用著同樣的語言說著「杯子」時，卻也可能每一個人所說的是不同的「杯子」，這是同中有異。


人們在談論著不同學理、不同宗教裡的「真理」時，常常可以感受到這樣的「異」與「同」。然而「真理」固然不能用〝一個〞來說，但如果說「真理」會有兩個以上，就更讓人難以接受了。我們「認識的真理」或許會有所不同，但「真理的實相」必然不會不一樣啊！

「煞車」是因為車子在開動時想要停下來，或是警覺到有危機了。
如果不是想停車，也沒有危機，就沒有要不要煞車的問題。最怕的是想停車，煞車卻失靈了；或是危機現前，已來不及煞車。
一位朋友因為喜歡喝酒得了肝硬化末期，到醫院探望他時，他的床頭仍放著一瓶酒。責怪他時他卻說：「現在不喝以後更沒機會喝了。」看起來似有著英雄的淒愴，其實是面對習性無力無奈無助的悲哀。
在生命的過程中，我們不知不覺的踩著油門，加速慾望的車，享受速度的快感，追尋放逸的樂。然而路途中我們看見了車禍，開始明白：「速度快的時候，是容易失去自我控制的；狂樂的時候，就離天堂或極樂世界很近了。」

曾看過一本「邊城散記」的散文書，有些內容一直蠻喜歡的，就與大家分享一下吧！
【山歌對唱】
少男眾：
太陽從不為我們停留
急流的河水也不回頭
美麗的少女們
為何還不展開你們的歌喉
空讓時光悄悄的溜走
少女眾：
貢噶山上光耀的太陽
怎比得上我輝煌的情郎
貢噶山上暟暟的白雪
怎比得上我們純潔的愛
貢噶山上飄蕩的彩雲
怎比得上永遠不變的心
可是 貢噶山上的佛爺啊
你為什麼常使我們分別
少男眾：
你的歌聲震顫了我的靈魂
你的美抓緊了我的心
可是你的手
為什麼不敢靠近我的身
少女眾：
太陽可愛 它卻不為你下來
月亮可愛 它卻對你不關懷
花兒可愛 摘下來就要枯壞
假若我也可愛 就讓我自由自在
愛 可是自私獨佔
請你說說明白

緣盡情未了
情了恨難消
觸境心又起
輪迴業難逃

「執著」是因為受到過去的認知、經驗…等等的影響，將心中儲放著的人事物主觀記憶，設定了看法及期待。而期待的心又會不斷的、自動的加強「執著」的力量。
「執著」愈強主觀的色彩愈濃，期待的力量愈大，受外境影響的情形就愈嚴重，因而逐漸的失去了自主性。奇怪的是「執著」看起來是主觀的，偏偏卻讓人失去了自主性。

「執著」因為是從以前的經驗再出發，因而無法以客觀的真心來重新的面對事實，所以常容易看不清楚真相。

記得高中某學期上第一堂數學課時，老師在黑板上列出一道數學證明題：證明2=1。
 
令 A=B
∴ A×A－B×B=A×A－A×B