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天地間有一個很重要的道「理」~自作自受。

從「心」的層面來看這個「理」,就是:

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  • Nov 06 Fri 2009 15:38
  • 談真

人的心性有三種特質,中國古人講的三達德「智仁勇」,西哲所云「真善美」皆是。能見真相可謂有智,純善利眾是為能仁,美之極至必生大勇。

「真」對「智」、「善」對「仁」是比較容易理解的,而「美」是如何對得上「勇」呢?原來勇是力量的表現,而美則是發自內心的吸引力量啊!

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  • Nov 06 Fri 2009 15:16
  • 戰略

上「戰略」課程時,教官拿他自己的經驗作了一個譬喻。

一天休假在家,教官和老婆為了某事爭論不休,由於老婆見識不多,而教官又辯才無礙,故而老婆三兩招就敗下陣來。

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那年駐防在馬祖,也剛剛開始接觸宗教,憑著一股熱情和粗淺的認知,常常想要傳達自以為是的真理,當然也很容易就陷入與人爭辯的狀態。

有一天好朋友來看我,並帶了一些中國結的圖樣和繩子,說是要教我打中國結,我從來就沒有想要學中國結,也沒有什麼興趣。朋友說:「我們常常跟人講道理,別人未必能聽得進去,但是如果我們用誠心和祝福,打一個中國結送給他,別人一定會很高興的接受的。」

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人總是喜歡「自由」的,但對「自由」卻是一知半解,且認知錯謬的多。

一般人認為的「自由」,就是沒有外人管,沒有外力的拘束,凡事任我行,就「自由」了。其實即使是沒有人管,未必就會讓我們感到「自由」。

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人在面對挫折傷痛時,會因為心態的不同,而發展出不同的行為結果。

有的執著在傷痛的情境,無法出離;有的選擇逃避,然而也難免在類似的情境中喚起回憶;有的利用其他的力量移轉,身心暫時得到安歇,但是問題並未根除,下次再遇到類似的情境,問題依然會再浮現;最難得的是,能把痛苦昇華為增長的動力,藉著要幫助別人離開同樣痛苦的慈悲願力,而使得自己在面對挫折的情境時,不再痛苦不再憂懼,此時生命展現如同天使、菩薩般的光輝。

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  • Nov 02 Mon 2009 17:31
  • 談愛

一般的認知裡,「真理實相」是遍一切處、無所不在的,生命體透過心的作用與「真理實相」相通,而這個作用的本質,由生命體所展現出來的就是「愛」了。「愛」是生命的本能,沒有人能離開「愛」而存在的,但是人們卻因為錯誤的經驗和認知,把「愛」拘限了、縮小了、錯認了、背離了。

有人說:「生命的活動只有兩種,一是愛的呼求,一是愛的施與。」

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  • Nov 01 Sun 2009 23:17
  • 好友

我有一位好友    已很久沒有連繫

雖未見他的影蹤    總覺得常在左右

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  • Nov 01 Sun 2009 22:29
  • 寬恕

願我能學會寬恕

寬恕那我不願寬恕的人

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  • Nov 01 Sun 2009 22:08
  • 星願

星光點點,夜霧迷離,風聲細細,夢魂依稀。

多少相思,不可追憶,多少柔情,有誰堪寄。

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  • Nov 01 Sun 2009 21:20

迷有兩種,一種是迷失,一種是執迷(迷信)。

有宗教信仰的人,如不能明瞭教義且力行實踐者,容易陷入迷信。

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有一天老公和老婆聊到,男人和女人是誰的肚量比較大?

老公說:宰相肚裏可撐船。古今中外的宰相百分之99都是男人,可見得男人的肚量是比較大的。

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老婆牙齒好,常常笑我們幾個老朋友為「無齒之徒」,近日有顆大牙壞了,也飽受牙痛之苦。剛剛下班回家,老婆又在抱怨、、、

老公:告訴你不要老笑我們是「無齒之徒」,現在遭到報應,該怕了吧!

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  • Oct 31 Sat 2009 20:31
  • 問題

在還沒有飛行器的古代,有一位英明的國王,想要找一些有智慧的人來幫他治理國家,於是想了一個題目,並設定了優厚的獎勵條件,但是榜文貼出了很久,卻一直沒有人能提出讓國王滿意的解答。

題目是:「有一個摩尼寶珠放在萬丈的虛空中,用什麼辦法能拿下來?」

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「山高雲不礙,竹密不遮流。」

沒有那座山是可以把雲擋住的。

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三個小和尚上山求法,問老和尚「空性」是什麼?老和尚開示了半天,隨即教小和尚坐禪入靜。

 

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記得年輕時曾看過一篇文章,是空軍烈士黑貓中隊陳懷生在日記中的一段話,大意是說:「飛在幾萬呎的高空時,看到地面上的山川景物都十分渺小,人根本就看不到了。想到自己有時會不自覺地,侷處在自我的小天地裡,為了小事,而彼此猜忌,互不諒解,想想是多麼不值得啊!」

 

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恕者如心,是真如之本心。

寬恕的動力是愛,沒有愛的人是無法寬恕的。

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  • Oct 30 Fri 2009 17:06
  • 成見

成見是有色的眼鏡,看什麼都帶著自以為的色彩。

人總是透過成見,去看待周邊的一切,

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  • Oct 30 Fri 2009 00:29
  • 覺夢

迷情數十載,歸鄉知路遙,

南柯一夢覺,萬般皆無聊。

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