自投羅網

觸景情傷 能傷必有我在

了悟無實 幻化人生如戲

宇宙間的一切事物現象，都是由其他許多的條件在時空因緣的聚合下，所呈現的現象和作用。這些現象有些看起來好像是固定不變的，然而以現在的科技觀念來看，是找不到一件不會改變的事物現象的。

「一切事物現象都在連續不斷的相互影響、相互改變。條件成熟了，現象就產生；條件離散了，現象就消失滅亡。」這是佛法的核心思想-「緣起」觀：【諸法因緣生，諸法因緣滅】。

生命的活動不外
因為外境（緣）引發心（因）

（一）

生命因為能感受而起作用

當我們用不同的語言說「杯子」時，雖然有著完全不同的聲音，但同樣是在表達「杯子」這個概念，這是異中有同。當幾個人用著同樣的語言說著「杯子」時，卻也可能每一個人所說的是不同的「杯子」，這是同中有異。

「煞車」是因為車子在開動時想要停下來，或是警覺到有危機了。

如果不是想停車，也沒有危機，就沒有要不要煞車的問題。最怕的是想停車，煞車卻失靈了；或是危機現前，已來不及煞車。

曾看過一本「邊城散記」的散文書，有些內容一直蠻喜歡的，就與大家分享一下吧！

緣盡情未了

情了恨難消

「執著」是因為受到過去的認知、經驗…等等的影響，將心中儲放著的人事物主觀記憶，設定了看法及期待。而期待的心又會不斷的、自動的加強「執著」的力量。
「執著」愈強主觀的色彩愈濃，期待的力量愈大，受外境影響的情形就愈嚴重，因而逐漸的失去了自主性。奇怪的是「執著」看起來是主觀的，偏偏卻讓人失去了自主性。

記得高中某學期上第一堂數學課時，老師在黑板上列出一道數學證明題：證明2=1。

你「在意」什麼，什麼就成為你的影響
你「在意」多少，對你的影響就有多少

無常、不住是宇宙的真理實相

我們常想抓住什麼、留住什麼

許多西藏寺廟的屋頂上，會有一個法輪，左右兩邊各趴著一隻鹿，聽說是表徵著釋迦牟尼佛成道後在鹿野苑初轉法輪。

夏日炎炎無處可藏，利用下午太陽西偏之時，到近處去爬爬山，除了活動活動筋骨外，也讓自己流一身汗，似乎，可以消一消暑氣。

小山邊林蔭茂密，步道間蟬鳴不歇，偶而樹梢飄落些微細的水滴，讓人稍稍的感到一些涼意，仰望晴空，疑是天降甘霖。

網路上常常看到

許多人感嘆「真愛難覓」

網友貼上了老爹老娘鶼鰈情深，牽手60年抱在一起的照片。

問老娘婚姻美滿的秘訣，她說：『一輩子糊塗。』

讚曰：

在網海幻遊中，因為可以隱藏「自我」的表相，所以許多人就無所顧忌的發洩自己心中的情緒和妄執，這使我想起了「潘朵拉盒子」的故事。

長久以來一直認為「自我」是煩惱的根源，一切的情慾嗜好，也皆因有「我」而成作用。尤其當一個人想要自我超越的時候，就更容易發現「自我」是束縛、是羈絆、是障礙。

有甲乙兩位和尚在爭論一個道理，兩個人都引經據典來證明自己的理論，誰也不肯服輸，最後僵持不下，就各別去找老和尚，請老和尚評理。

早些年，單位裡來了一位新的同事，由於是新來的，工作起來也就格外的努力。這位新同事八面玲瓏，又肯犧牲奉獻，很快就得到了主管的賞識，由於他常主動的幫主管處理事情，其他的同事也樂得輕鬆。

新同事跟主管走得很近，偶而也向我們透露一些主管的八卦，傳達主管對同事們的不滿，甚至也會為我們叫屈。每次聽到這樣的傳達，心裡總是不太舒服，有時也會當著新同事的面，反彈出自己對主管的不爽。然後，就更覺得與主管間的隔閡愈來愈深了。

世俗是訓練人信賴自己的判斷，並以此作為衡量成熟的標準。「課程訓練」則把放棄判斷，當作得救的必備條件。